大一三分钟演讲稿

演讲稿是在大会上或其他公开场合发表个人的观点、见解和主张的文稿。下面是小编为你整理的几篇大一三分钟演讲稿，希望能帮到你哟。

僻远的山村里曾生活着一对贫穷的父子。

后来，儿子终于长大了。有一天，他告诉父亲要外出去闯荡。老父虽然舍不得儿子，但他知道自己是无法改变儿子的决定的，便含泪答应了。第二天，儿子背着包袱离开了那个生活了几十年的村子。父亲没有去送儿子，因为他不忍再看着儿子的背影泪流满面。

儿子走了很久来到了一座矿场，矿主对他说：“我这儿正缺人手，你留在这儿干活。我为你管吃管住，而且你每干一年就可以从矿洞里选一块矿石。矿石里可能是价值连城的翡翠，也有可能只是普通的石头，你考虑一下吧。”他想：父亲这一辈子没有见过翡翠，如果他打磨掉矿石上的砂皮后看见翡翠，一定会很高兴。于是，他便留了下来。

一年很快过去了，他从矿洞里挑了一块鹅卵状的矿石就打算离开了。矿主拦住他说：“若不是翡翠又该如何?”是啊，若不是翡翠父亲一定会失望的。于是，他又打开了收拾好的包袱。

又是很多年过去了，他背起包袱和一篓矿石再次准备回乡了。矿主对他说：“回乡的路途遥远，你背这么多的矿石既不安全而且也辛苦。不如，就在这儿打磨了。若是石头就扔了，是翡翠你就带回去吧。这样你也轻松一些。”他考虑了一会便点点头答应了。

第一块是石头，第二块是石头，第三块，第四块……第十六块，仍然是石头!只剩下最后两块矿石了。他拦住矿主，说：“就留下这两块吧，我要拿回去亲自让父亲打磨。”

他背起包袱，带着那两块矿石离开了矿场。经过一个村庄时，他听见锣鼓喧天。便好奇地挤进人群中：原来是一个艺人在逗引一只大蜥蜴耍杂技。他看见蜥蜴的眼中充满了祈求，充满了对山林的向往。他不忍心蜥蜴再被人如此玩弄，就对卖艺的人说：“你放了他吧!”卖艺人瞪了他一眼，说：“放了它?那我靠什么赚钱?除非，你能买下它。”“我没有钱，我身上只有两块没有打磨的矿石。里面可能是石头，也可能是翡翠。你选一块吧。但无论你选哪一块，你都得放了这条蜥蜴!”卖艺人想了想，从他手里拿起一块矿石打磨起来。不一会儿，一颗价值连城的翡翠就呈现在众人面前。众人都唏嘘不已。他并没有后悔，有菩提叶包裹住蜥蜴后便在众人的一片唏嘘声中抱着它离开了。

他走到一处山林放下蜥蜴，并对他说：“你走吧，小心不要再被人捉住了。”可是蜥蜴紧紧跟在他身后，不肯离去。当他休息时，蜥蜴就依偎在他的身旁。夜很冷，但他觉得很温暖。

他日以继夜的走了很长时间，终于回到了熟悉的村子。白发苍苍的老父见到儿子开心极了，似是年轻了好几岁。儿子跪在父亲面前，“父亲，孩儿不孝，让您老人家受了这么多年苦。如今，儿带回一块矿石，您打磨一下吧。”老父接过去打磨了起来。不久，一颗碧绿的翡翠出现在父子两人面前。老父十分高兴，双手捧着翡翠不肯放下。老父对儿子说：“村子里的人都没有见过这么好的东西。明天，咱们也让村民们都瞧一瞧吧。”儿子高兴地点了点头，小心翼翼地把翡翠收了起来。

第二天，村子里的人都争先恐后地跑来看那块价值连城的翡翠。可是父子俩找了很久也没有找到那块翡翠。村民们都以为被戏弄了。老父对村民们解释了半天，可谁也不相信。对他们冷嘲热讽一番后便都回去了。

儿子不相信翡翠就这样不见了，他不愿村民说他是个骗子。几天里，他把村子里里外外的每一处都找遍了，却始终都没找到。终于，在一个风雪交加的夜里，心力交猝的儿子离开了这个世界。老父伤心把儿子埋在了村前的一个小山坡上。而儿子带回来的那只蜥蜴也整日整夜的不吃不喝，始终趴在他的坟头不肯离去。三四天后，蜥蜴就死在了儿子的坟头。

老父抱起蜥蜴想要把他埋在儿子坟旁。他却惊奇的发现：蜥蜴虽然几日不吃不喝，但它的肚子却胀鼓鼓的。于是，他剖开了蜥蜴的肚子。他看见，粘稠的胃液里包裹着一颗已成形的菩提叶状的翡翠。

一番秋风秋雨过，大地似乎并没有染上那肃杀又萧瑟的浓浓秋意。走在久违的街道上，熟悉的嘀嘀叭叭的声音，此起彼伏的吆喝声，扑鼻的汽油味儿烧烤味儿，五彩缤纷的颜色，一条条热闹的巷子........眯眼望去，熟悉的感觉又眩晕了我：唉，一切都没有变，天地之间多我一个会如何，少我一个又能怎样?------茫然地随着人群走着走着，我似乎迷失了，我要去找回我那颗孤寂好久的心。

“妈妈，我要吃棉花糖。”一个小女孩甜甜地叫道。“好吧，只许吃一支哦。”顺着声音的方向望去，那母亲正和她的女儿挑着棉花糖，那个年轻妈妈的笑得那么的慈爱，那个小姑娘笑得那么美好，她们好快乐呢!我的眼睛有点被刺痛的感觉，一样熟悉的情景，我也曾这样天真的开口，“不可以!就要吃饭了。”记得当时的我泪如雨下。“像鸟儿一样飞翔……”一阵手机铃声把我从回忆里拉回来，是妈妈打来的，机械地重复着“嗯、啊…..”的语言，妈妈沉默了一会儿，叮咛我穿暖衣服之类的话语。我总是这样，不冷不热毫无反映。

等我再看那对母女时她们已经走远了，那小女孩一手牵着妈妈的手，一手举着棉花糖蹦蹦跳跳的。“妈妈，我好幸福哦!哦，哦…….”小女孩那甜美的童音随风飘来，仍清晰可闻。“幸福，这就是幸福吗?”我心里暗自说道。可是，我的幸福在哪呢?我忽然感到有所触动，可是等到想起去抓住它时，却又不知所往，茫然又怅然地呆立良久。

过了一周，我仍机械地回家重复地动着。妈妈坐在沙发上编织着毛衣，不用说，那毛衣肯定是为我织的。我静静地看着电视，不经意间看到了角落的野菊花，它开花了!在不起眼的一个角顶着开放的生命。记得它是我从奶奶的园子里搬来的。一开始我倦了便摸摸它的茎，疲了便顶顶它的叶，不久也就腻了，忘了。黄黄的小小的花朵儿在这时却显得格外的惹眼，我看了看它，它似乎也在看我。我拿起下面的小水壶给它浇着水。细细的水流洒下，小菊花含着好多小水珠，叶子经过洗礼，显得更加生机盎然。我再装一壶，再浇。可是小水壶倒不出水来了，因为它被一支白皙但有点岁月的手给拽住了，“不可以，刚浇过水了。”是妈妈。

“你还知道野菊花的存在啊?要不是我为它浇水，还有花朵?”妈妈不禁嗔怪道，对我笑了一下。我的心不禁地被触动了，买棉花糖的那个年轻妈妈的笑脸在我脑中一荡。我脱口而出：“妈，你烦我吗?”妈妈怔了一下，回答道：“烦，有时候恨不得揍你呢!”我心里一沉：“那你为什么还要养我?”妈妈淡然一笑，看向远方：“妈妈看着你学会说话，走路，再上小学，中学……妈有时候看到啊，心里想啊怎么有这么怪的小孩，烦啊。可是一路烦的同时心里又有种说不出的高兴和幸福呢。谁叫你是我的女儿呢。对你总不能像你对野菊花吧，真是越大越冒傻气。”说罢，搂了搂我开心的笑了。

呆望着那张已不再年轻亮丽的脸，笑容绽开了，却显得是那么美丽又富有生机，一种复杂的感觉涌上心头，我不由自主的也笑了，摸摸自己的嘴角，我的确在笑啊，“当你感到快乐幸福了，你就会笑了，你这家伙，我都快要忘了你笑的模样了…..”同桌好友的话不由的回响在耳边。呼，心满满的，这种感觉真的------它就叫着幸福吗?!真是醍醐罐顶，豁然开朗啊，原来我也是妈妈的幸福，那么妈妈也是我的快乐，我的幸福!我终于明白了，我其实很幸福，我的幸福真正存在着，它就在我的身边，在我目之所及的细微、平凡之处。

是的，我们生活在细微又平凡的生活里，我们能够细微又平凡的生活着本身就是一种幸福，而我细微又平凡幸福仍在继续着，我是真的很幸福…….

境界，顾名思义就是思想上升的高度。境界有大有小。世间的大者，远远超乎我们的想象;世间的小者，也同样远远超乎我们的想象。因为真正的大小不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中;它绝不单纯是一种文学描写中的境界，更多的时候，它表现的为生活里面很多实用的规则。简单地说来，大小就是人的思想的宽度、深度和广度。一个人的境界高低反映在他的志向、他的思想、他的生活上，而这些总总决定了他的觉悟、他以后人生的道路，也必然决定和影响着他的一生成就作为。

在童话世界中，《丑小鸭》是我们耳熟能详的故事。丑小鸭在一个养鸭场破壳而出，因为生就一副丑陋的尊容，终日被其他鸭子嘲笑，被主人嫌弃。终于有一日，丑小鸭飞过篱笆逃走了。丑小鸭离家出走是被迫的，因为不仅周围的人不喜欢他，就连他的兄弟姐妹也欺负他。他在野鸭群中受排挤，又目睹了雁被猎人打死的悲惨场面，最后死里逃生。在农家小屋，他虽然也受嘲弄，也被人看不起，但已经有了一个可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，他应该满足了。我们设想一下，如果当时丑小鸭的境界是只要有一个可以生存的“温暖的屋子”，“有了一些朋友”，那么毫无疑问的，他就会留在了农家小屋，甘心当一只碌碌无为、再平凡不过的鸭子了，也就不会有了后来美丽的白天鹅。但是他偏不，他不愿意享受这种“安逸”，他要到更广大的世界里去。因为他的境界不至于此，他要去奋斗去实现自己活着的价值，他要证明自己的尊严。于是他走了，他可以按照自己喜欢的方式生活了，他见到那永远也不会忘记的美丽的天鹅了。后来，严冬到了，他虽然几乎被冻死，但当他仰慕的天鹅飞回来时，他不顾一切地朝他们飞去。于是，他发现，自己已经变成一只美丽的白天鹅了。试想，在已经有了相对安逸的生活以后，他如果不思进取，不再追求，他怎么能得到最终的幸福生活呢?

可见，境界的高低深刻的影响了人的成就。但独有高的境界也是不够的，拥有长远的境界也是很重要的。

中国历来有句俗语，是这样说的“宁可做鸡头，不可做凤尾。”意思就是宁可做鸡群中的领袖，也不去做凤凰群中的跟班。对于这句话，我本人是很不以为然的。在鸡群中与在凤凰群中的境界本身就是一种质的区别。试想，一只鸡，它为能在鸡群中做领导而沾沾自喜时，它本身也就注定是可悲的。于是它终其一生，兢兢业业，保有自己在鸡群中的地位，但无奈它尽管有着在鸡群中显赫的地位，但从本质上来说它还是一只普普通通、平凡到不能再平凡的鸡，永远都逃脱不了被人按上砧板的时候。也曾看过这样一个故事：一只小鸟掉了队，误打误撞跟上了一群凤凰。它发觉本人从未飞得如此之高，从未那么靠近日出的灿烂，日落的余晖。于是它的境界变了，它决心要做一只凤凰，它开始努力拍打着翅膀跟上凤凰的队伍。不久之后，它惊讶的发现自己的翅膀长硬可，羽毛也变成火红色的了。地上还有人指着它说：“看，凤凰!”许许多多人都渴望成为凤凰，不过又能有多少人能坚持起初在凤凰群中的卑微。于是许多人宁可选择了高傲的鸡头，将自己的境界一再的放低，于是不管他们之前的身份是什么，最终他们都通通沦为一只庸俗的“鸡”。从表面上看起来，似乎是做鸡头当领袖要远比做凤凰的跟班这种境界高得多了，但从长远上来说，这种自以为是实在是太愚蠢了。因为在凤尾之中，人有理想就会在竞争中慢慢让自己进步、成长，于是终有一日他也能成为一只高贵骄傲的凤凰，永远脱离了被人当下酒菜的命运，能够走上了一个崭新的人生舞台。

通常在人类社会上崇高的成就，其本身成就的缔造者的境界更是深不可测。马克思一生参考了各国古典哲学史、古典经济学史、唯物辩证学史，呕心沥血数十载写成了《马克思宣言》，发起工人运动，领导世界工人武装。即使因此多国的反对人士都对他憎恶不已，几欲除之而后快，同时生活面临穷困潦倒，但他也是从不曾放弃的，甚至到了他生命的最后一刻。正如于丹曾说过“人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。”是，最高的境界成就了崇高、不朽的作为，灵魂早已超脱了肉体所要达到的求真境界，这是一种永恒、一种真善。

是的，境界成就了作为。那么在学习、生活中，我们是本着中庸之道，寻求碌碌无为、平平淡淡的境界，还是寻求攀登高峰、永不低头的境界，答案不是很明显吗?